Reliéfy

1. In Situ - Interaktívny, pneumatický reliéf

   2000. Kombi. technika, 100 x 170 x 30 cm
   
   Interaktívny, pneumatický reliéf zobrazujúci fiktívny archeologický nález kostry typu tzv. skrčenca.
   Ľudské pozostatky v embryonálnej polohe sú pre mňa silne asociatívne vo vnímaní životných aspektov smrti a smrteľných aspektov života.
   Cyklické premeny hladkej čiernej plochy meniacej sa pod vplyvom postupného vákuovania na reliéf skrčenca, ktorý sa plnením reliéfu vzduchom stráca. Tento proces postupných objavovaní sa reliéfu ľudských pozostatkov a ich postupné miznutie sa cyklicky opakuje ako odkaz na periodicitu udalostí a procesov v dejinách ľudstva.

   
   
   
   

2. Post eclectic age

   2009. Hliník. 55 x 56 x 4 cm
   
   Každý historický architektonický či výtvarný sloh čerpal svoje motívy z viditeľného sveta prírody alebo neviditeľného bájneho či mystického sveta imaginácie.
   Povrchne by sa dalo povedať, že všetko tu už v istej forme bolo. Žijeme v dobe, ktorá sa blíži k absolútnemu prelomovému bodu z hľadiska toho, že ľudstvo zrejme zažije veci, ktoré doposiaľ nezažilo.
   Zdanlivo nezlučiteľné fragmenty viditeľného sveta sa dostávajú do kontextu so všeličím nepravdepodobným v zmysle toho, aby bola pravda napokon zjavená.

   
   
   
   

3. Astrálna mapa rodinnej konštelácie

   2003. Oceľ. 220 x 170 x 40 cm
   
   Vzťahy a interakcie medzi jednotlivými rodinnými príslušníkmi sú...

   
   
   
   

4. Explosion man

   2009. Hliník. 94 x 58 x 3 cm
   
   Pokus o portrét ducha našej chorej doby.
   Schizoidný portrét zvrchovaného vládcu západnej civilizácie.
   Reliéfny portrét psychopata držiaceho v zuboch odistený granát.

   
   
   
   

5. Astrálny totem rodinnej konštelácie

   2003. Hliník. 150 x 150 x 40 cm
   
   Vzťahy medzi jednotlivými rodinnými príslušníkmi sú čiastočne predurčené astrálne.
   Vzájomné polohy jednotlivých rodinných príslušníkov na kruhu zvieratníka, ich povahové črty, výchovné aspekty v rodine, charakter jednotlivcov a vzájomné interakcie jednotlivých rodinných príslušníkov vytvárajú špecifickú duševnú „mikroklímu“ každej rodiny.
   Z priesečníkov siločiar medzi  polohami jednotlivých členov rodiny vo zvieratníku som vytvoril plastický reliéf - akýsi astrálny rodinný totem.

   
   
   
   

6. Fosil Victim

   2009. Hliník. 200 x 100 x 4 cm
   
   Žijeme na planéte permanentne udržiavaného obetovania. Každý z nás obetuje niečo, v mene niečoho  niekomu (niečomu), o kom (o čom) predpokladáme, že zohráva dôležitú úlohu nášho úspechu v danej veci. Osobný profit zatieňuje váhu života.
   Obete nie sú nemé ako ryby. Sú len  umlčané. „Ak o nich nebudú hovoriť ľudia, budú kričať kamene.“ 

   
   
   
   

7. Labyrint ľudskej identity

   2005. Meď. 34 x 19 x 1 cm
   
   Odtlačok prsta je viditeľnou identifikačnou schémou, akýmsi labyrintom duše, prístupovým kódom s nedoceneným bytostným určením.

   
   
   
   

8. V džungli ľudskosti

   2005. Bronz. 36 x 28 x 1 cm
   
   Akokoľvek ušľachtilo a ohľaduplne uvažuješ a konáš, vždy sa nájde človek, ktorému priamo alebo nepriamo ublížiš.
   Žiadne dobre mienené snaženie nezostane bez kohosi negatívnej spätnej väzby. „Za dobré nič nečakaj!“
   Nedokážeme vyhovieť každému, lebo dobro a zlo je posudzované každým človekom subjektívne.
   Niet dobra, ktoré by prijal každý človek na Zemi. Niet takého zla, ktoré by na Zemi nemalo svojich prívržencov.

   
   
   
   

9. Travesty world

   2005. Oceľ. 84 x 50 cm
   
   Jangový a jingový aspekt osobnosti človeka sa prejavuje v istej forme aj na celospoločenskej úrovni. Doba prirodzeného populačného boomu kulminovala pred desaťročiami čo však neoddialilo hrozbu preľudnenia planéty. Najnovšie účelové svetové trendy podporujú vychýlený model sexuality. Homosexualita a gender životné trendy sú umelo podporované za účelom zníženia populácie a morálnych konvencií vo vyspelých krajinách sveta. Zmena objektu náklonnosti má za poslanie zmenu vzorcov myslenia, cítenia, konania v kontexte ktorých sú pojmy ako láska, rodina, vlasť, národ iba prežitkami zašlej éry civilizácie. Je na Tebe ako vychováš svoje deti!

   
   
   
   

10. Fosílne obete stále živého klamstva

    Fosílne obete stále živého klamstva

    2006, Hliník, v.202x š.101x h.6cm

    
    
    
    

11. Náhrobok ľudskej civilizácie 2004. Hliník. 194 x 94 x 4 cm.

    Náhrobok ľudskej civilizácie

    2004. Hliník. 194 x 94 x 4 cm.
    
    Postupným vrstvením štyroch mocenských znakov, ktoré v najväčšej miere pozitívne alebo negatívne zasiahli do dejín ľudstva a najmä Európy, vzniká akýsi grafický prienik symbolov či paradoxný emblematický novotvar.
    Bez kritického hodnotenia tej-ktorej mocenskej skupiny ich nechávam navzájom splynúť do eklektického znaku, ktorý v sebe zahŕňa všetky symboly a zároveň vytvára grafický novotvar.
    Prienik mocenského a duševného dedičstva ľudstva. Dedičstva našej viery, našej kultúry, našich malostí, slabostí, ale aj sily.
    Novovzniknutý nadčasový symbol je zrkadlom zdanlivo nezlučiteľných aspektov ľudskosti v neľudskosti a naopak.

    
    
    
    

12. Každé náboženstvo sa rodí z lásky a zomiera na jej nedostatok.

    Každé náboženstvo sa rodí z lásky

    a zomiera na jej nedostatok. 1999 -2015,

    Oceľ, Rozmery: v.103x š.96x h.0,5cm

     

    Žiadna náboženská dogma pravdu nevlastní,

    ale ju vedome či nevedome väzní.

    Všetko čo je živé, prirodzene túži po vnútornej obrode.

    Iba mŕtvola nevníma potrebu znovuzrodenia.